『君たちはどう生きるか』
『君たちはどう生きるか』という本は、1937年(昭和12年)に刊行されました。
昭和12年と言えば、第二次世界大戦が始まる2年前のことです。
当時の、先行きの見えなくなりつつある世の中で、生きてゆくために、本当に必要なものは、何が必要なんだろうと、考えさせて呉れる名著です。
世界一受けたい授業第2弾で称賛。
今も昔も変わらない人生のテーマを提起。
2018年1月27日に、『世界一受けたい授業』の「特別授業」として、
第2弾「大ヒット『君たちはどう生きるか』に学ぶ生きるヒント」が放映されました。
この本の根底にあるのは、今も昔も変わらない、人生のテーマである、
いじめ、貧困、差別などに対して、如何に勇気を持って立ち向かうべきなど、考えさせらえる授業となりました。
その後も、多くの読者が感動を貰っている本なのです。では、その内容はどんな本なのでしょう。
著者の吉野源三郎は『世界』の編集長。
岩波書店発行の総合雑誌。
この本の著者は、吉野源三郎という人物で、月刊雑誌『世界』の、初代編集長を務めた人です。
月刊雑誌『世界』は、岩波書店発行の総合雑誌で、
1946年1月に創刊し、「日本一のクオリティマガジン」を標榜して、発行されました。
この『君たちはどう生きるか』は、どんな本なのかと言えば、
子供のための哲学書のような本で、人生どう生きるべきかを、改めて考えさせられる本なのです。
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主人公のコペル君15歳。
本名：本田潤一君。
主人公のコペル君（本名：本田潤一君）は、旧制中学2年生の15歳。
銀行員の父親を3年前に亡くし、父親に代わって相談役を買って出たのが、母親の弟で、無職のインテリの叔父だったのです。
叔父はなぜ無職だったのかと言えば、昭和初期の、大卒者の就職率は30％と言う、不況の状況だったのです。
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小津安二郎の『大学は出たけれど』。
そんな現状を皮肉った『大学は出たけれど』と言う映画が、1929年(昭和2年)に、公開されていて、
不況の中で、奔走する求職者の姿をコメディに描いていました。
その映画は、巨匠と言われる、小津安二郎が監督を務めたのでした。
『君たちはどう生きるか』が、出版されたのが、第二次世界大戦の直前で、不況が蔓延している時代、
例え東京帝国大学を卒業しても、なかなか就職口が、無かった時代だったのです。
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無職のインテリの叔父があだ名を付けた。
天文学者コペルニクスから「コペル君」。
コペル君というあだ名を付けたのは叔父さんで、おじさんは、潤一君の、物事を見る目の鋭さに驚き、天文学者コペルニクスから、その名前を付けたのです。
潤一君は、コペル君というあだ名を気に入っていて、
「こんな立派な人と同じ名前なんて、なんだか恥ずかしいよ。でも、心のどこかで願っているのだ、
周りの人にどんなに間違っていると言われても、自分の考えを信じ抜く人間に、僕もなってみたい。」と、語っていました。
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読書の学校 池上彰 特別授業 「君たちはどう生きるか」[本/雑誌] (教養・文化シリーズ/別冊NHK100分de名著) / 池上彰/著 |
いじめの物語の登場人物たち。
水谷君、北見君（ガッチン）、浦川君、山口君。
物語は「いじめ」について進行して行きます。登場人物は、物静かな水谷君。男らしくガッチンと呼ばれる北見君。
豆腐屋の息子で家業を手伝いながら、幼い兄弟姉妹の、面倒を見ている浦川君。
そして、いじめっ子の山口君です。
浦川君は家業が豆腐屋だったことから、お弁当のおかずが、いつも油揚げだったことから、
貧しい家庭環境をさげすむように「アブラアゲ」と呼ばれていて、山口君から、いじめの標的にされていました。
おじさんは、こんな事を言っていました。
「貧しい人を見下し、金持ちにペコペコするような、人間の価値を貧富で判断する人間は、軽蔑に値する。」と。
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いじめの原因は貧困だった。
いじめの原因は、至る所にあります。
太っている、背が低いに始まり、髪の毛の色が違う、肌の色が違う、運動神経が鈍いなど、挙げたらきりがありません。
浦川君の場合は、家庭の貧困が根底にありました。
コペル君が通っている旧制中学は、現在の高校にあたります。
昭和初期の時代に、高校進学出来るの人は、お金に余裕のある、家庭の子供たちだったのでしょう。
そんな中で浦川君の家庭は貧しかったのです。
残念なことですが、そんなことが、いじめの原因になってしまったのでしょう。
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クラスメイトは助けたいと思っていた。
しかし、山口君に兄貴の仕返しが怖かった。
そんな状況をクラスメイトは、「本当はいじめられている浦川君を助けた」と言うのが本心でしたが、
山口君には乱暴者の兄たちがいて、「文句のある奴は兄貴に言いつけてやる」と、脅かされていたので、みんなは、怯えていたのです。
山口君は、自分の力では足りない分を、兄貴に言いつけると脅し、自分の力を誇示しようとする、卑怯者だったのです。
ついに、ガッチンが立ち上がる。
クラスメイトも応援した。
ある日、山口君のいじめを見るに見かねたガッチンが、いじめっ子の山口君に、食って掛かります。
「誰がなんと言っても、もう許さん」
すると、クラスメイトもガッチンを応援して、山口君とガッチンの力関係は逆転したのです。
そんな中で、ただ一人抵抗し、山口君とガッチンの、ケンカを止めたのが、驚くことに、被害者の浦川君だったのです。
どうして、自分を苦しめる加害者を助けたのでしょうか。
その時、コペル君はこう思いました。
「一方的にやられるのが、どれだけ寂しいか、周りの流れに勇気を出して逆らった浦川君は、本当に立派だと思う。」と。
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コペル君が誓った。
ガッチンの前で壁になる。
ガッチンと浦川君の勇気ある行動に感心したコペル君は、ガッチン、浦川君、水谷君を前にして、こんな事を誓ったのでした。
「僕は、ガッチンが呼び出されたら一緒に行くよ。止められるかどうか分からないけれど、ガッチンの前で壁になる。絶対に逃げずに、みんながガッチンを守って戦おう」
誓いを守れず裏切り者になったコペル君。
怖くて隠れたままだったコペル君。
それから2週間後、山口君の兄貴たちが仕返しにやって来ました。
浦川君と水谷君は約束通り、ガッチンの壁になりましたが、やられてしまいました。
コペル君は、偶然その場を離れていて、仕返しの状況を確認しながらも、怖くて隠れたままで、出て来られなかったのでした。
3人は傷を負って泣いていました。そして、裏切り者のコペル君を無視したのです。
不登校になってしまったコペル君。
仲間を裏切った自責の念。
「自分がこんな卑怯な人間だったとは、死にたいー」と、
仲間を裏切ってしまったコペル君は、自責の念に苦しみ、不登校を繰り返すようになってしまいました。
それは、自分から誓った事に対して、それを、自ら裏切る行為をしてしまった罪悪感と、
裏切ってしまった相手と、どう接してゆくべきか、悩んでのことだったのです。
叔父さんからの答え。
おじさんに仲裁役を頼む。
追い込まれたコペル君は、おじさんに仲裁役を頼み、自分を許して呉れるように説得を頼みました。
すると、おじさんから、こんな答えが返って来たのです。
「コペル君、君の考えは間違っているぞ、君は勇気を出せずに、大事な約束を破ってしまった。
苦しい思いをしたから、許してもらおうなんて、そんなこと言える資格はない筈だ。」
「コペル君、いま君は、大きな苦しみを感じている。なぜ、それほど苦しまなければならないのか。それは、君が正しい道に、向かおうとしているからなんだ。」
そして、コペル君は、自分の過ちを受け入れ、手紙を書いて、謝罪することにしたのです。
コペル君は、おじさんの言うことに対して、素直に自分の過ちを認めました。
おじさんとコペル君の関係性。
無職でインテリのおじさん。
このおじさんは、母親の弟、つまり母方の叔父で、コペル君の相談役でした。
父親が亡くなってしまったので、致し方無いのですが、叔父だったから、素直になれたのかもしれません。
もし父親なら、父親と息子は直線の立場で、切っても切れない状況になり、これほど素直に、大人の言うことを、聞き入れたでしょうか。
しかし、叔父さんはとの関係は、母親の弟と言うことで、ワンクッション入っています。
直線の関係でなく、斜め線の関係だからこそ、意見を聞き入れて、素直になれたのかもしれません。
そうです、おじさんはコペル君の「メンター」になっていたのでしょう。
いじめを目撃したらどうする。
見て見ぬふりをするか。助けるか。
いじめの現場を目撃した時、人のとる行動は、見て見ぬふりをするか。助けるか。この2つです。
助けると言うことは、わづらわしい事になってしまうんじゃないかと案じ、凄い勇気がいります。
逆に自分が、いじめられる立場になることだってあるため、ためらってしまう事が、多いのかもしれません。
しかし、ガッチン、浦川君、水谷君は、勇気を振り絞り行動に出たのです。たいしたものです。
それに対して、勇気を出せなかったコペル君は、大いに後悔し、自分を責めたのです。
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おじさんが語った言葉。
おじさんの、こんな言葉が印象的でした。
「ものを生み出す人間が立派であり、君は何も生産していないけれど、大きなものを毎日生み出している。」
しかし、その答えは、この本の中には出て来ません。おじさんは一体何を、言いたかったのでしょうか。
何かを生産する。何かを生み出す。と言うことは、きっと人の役に立つことをする、と言うことなんじゃないかと思います。
コペル君の存在自体が、周りの人たちに良い影響を及ぼし、
その誰かが、コペル君がいることに喜びを感じて貰うことが、コペル君の、やるべきことなんじゃないのでしょうか。
コペル君は、これからどう生きるのか。
自分で考えて、自分で決断する。
コペル君は、これらの事件とおじさんの教えによって、
自分中心的な考え方から、世の中の誰かのために、自分で考えて決断して、生きてゆくようになるべきなのです。
「人生をどう生きるか」この命題には、おじさんにも、答えが分かりません。
「どう生きる」と言う言葉は、生きる意味、生きる目的、生き方と言う観点から考えて見れば、
人生は、目的をもって生きて、何かを成し遂げるために、人は生きているんじゃないでしょうか。
コペル君は、どんな答えを出したのでしょう。
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